REVOLUÇÃO GRACELIANA.

1 - O homem não é o centro. O centro é a origem primária, e que rege sobre todos os fenômenos e realidades. É o que tem o poder e rege a ordem do cosmo e sustenta a vida.

Que é o poder superior – o divino.

Pois, este não tem a matéria, e consegue estar em todos os lugares, épocas e fenômenos.

2- O poder, o propósito, a finalidade, a existencialidade teleológica, a metatranscendentalidade, a metafenomenalidade, a fenomenalidade, a ordem superior [do divino], a vitalização racional e programada da produção e desenvolvimento da vida, da mente e do homem.

3-A eternização no lugar do fim e da morte [ a vida transcende e transpassa os seus elos estruturados [ células, seres, organismos, metabolizações, funções, órgãos, espécies, e outros fenômenos e direcionamentos]].

4- Unificação cosmológica, biológica, metafísica.

5- Universalização cosmológica, fenomênica, e metafenomênica.

6 -Unificação entre a física, química, cosmologia, cosmofisica, astrofísica, astronomia.

7-Unificação biológica, vitalógica, fisiológica, psicológica.

8-Unificação metafísica – o mesmo propósito metafenomênico existencial e o poder que produzem a realidade, o ser, o homem, o sujeito, a racionalidade, a existencialidade.

Assim, o centro não é mais a matéria, o homem, ou o fenômeno.

Por este caminho craciológico se aproxima a ciência e a filosofia da teologia.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Sistema filosófico graceliano.

A natureza e a realidade se processam através de três elementos fundamentais.

1- O poder e o direcionamento divino.

2-O poder espiritual.

3- O direcionamento programado do poder vital, na sua essência de racionalidade programada e interna.

A vida, a natureza, as células, a realidade não se processam por opostos e contrastes em direção a uma síntese, ou perfeição.

Mas se processam por poderes e num avanço lento conforme a natureza interna e interação com o mundo externo.

Ou seja, a realidade e a natureza avançam para uma perfeição por que possui um direcionamento programado e interno, lentamente conforme a sua própria natureza.

Logo, não é por um processo de opostos dialéticos. E também não avançam em direção a um estagio ou posição do absoluto.

Pois, o absoluto só é um. O divino.

O espírito é fecundado durante a fecundação do ser. E tem as características dos ancestrais.

E vive mais do que o ser por que não carrega consigo o peso da matéria.

O sistema filosófico graceliano não é idealista, racionalista ou materialista.

Mas é um sistema craciológico, de propósito metafenomênico transcendental e existencial.

Onde a transcendência, a imanência e o aprimoramento fazem parte da própria programação da natureza por poderes e potencialidades internos, que são regidos por um poder superior.

Que determina a realidade, o ser, a natureza, a racionalidade e a existencialidade.

E que é em si uma realidade, um ser e uma racionalidade.

O absoluto está no supremo poder e na ordem superior.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Sistemas cientificos de fisica e cosmologia. graceli

Indeterminalidade – sistema de referenciais – infimos e infinitos.

Interacionalidade – sistema de interações fisicas, sistema atomico, sistema atmosfisico, sistema cosmologico.

Universalidade – sistema em que engloba a origem primeira, orgiem secundaria, causas, efeitos e desenvolvimentos.

Fenomenalidade – sitema em que trata do fenomeno em si, sem ser em relação a referenciais.

Fluxonalidade estruturante – sistema em que trata da natureza como um sistema de fluxos infimos, variados e infinitos – isto pode-se ser isto na origem do uniuverso, sistema de fluxos no sistema atomico e na produção de elementos. Na produção e desintegração dos astros. E outros.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Sobre a origem da rotação e movimento de lateralidade.

Graceli

O fluxo de produção de energia do sistema atômico produz interações de energia, que vai produzir o magnetismo tanto dentro do sistema atômico, e seu contorno. E vai produzir dentro do astro e em seu contorno o magnetismo sempre se deslocando dos pólos para o equador.

Dentro do astro há um movimento que não é detectado. Que é o movimento de energia carreado pelo movimento do magnetismo.

Ou seja, a energia que é produzida sempre se desloca num sentido e direção dos pólos para o equador.

Isto acontece dentro e no entorno do sistema atômico, e do sistema astrofísico [ que é o próprio astro com suas interações e produções de energia].

A PRODUÇÃO DE ENERGIA, COM A PRODUÇÃO DE RADIAÇÃO E A PRODUÇÃO DO MAGNETISMO. PRODUZEM OS MOVIMENTOS.

Este deslocamento interno e no entorno do astro, que o magnetismo produz sobre a energia é que produz o movimento de rotação e de lateralidade do astro.

A radiação age sobre o afastamento do primário.

E a energia, radiação, magnetismo e rotação produzem a translação.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Graceli

SOBRE O TEMPO E O ESPAÇO.

O tempo não existe como coisa em si, o que existe é o avanço do processamento da consciência, pois um fenômeno que sucede o outro faz com que temos a noção de avanço e movimento de consciência. Este é o tempo da consciência graceliano.

Porém, o tempo da intuição kantiana é outro significado de tempo.

E o movimento em si de um ponto a outro. Ou a consciência do movimento. Ou a referencia do deslocamento. Ou o envelhecimento de um ser, porém isto faz parte da natureza do processamento do ser e não do tempo.

Logo, o tempo em si não muda, não é variável como algumas teorias da física tentam determiná-lo.

Logo, o tempo não avança. E o que avança é a sucessão de fenômenos.

O tempo não varia e nem se transforma. O que varia é o movimento e a variação do avanço dos fenômenos.

Logo, o ser é uno na sua condição de ser. Pois o fenômeno e o ser só é ele naquele momento. E o que determina o ser no avanço do tempo é o avanço do processamento do fenômeno que produz o ser e a realidade.

E a realidade, o mundo, os seres, a consciência não estão no tempo, eles estão neles mesmos. Pois o tempo não existe como coisa em si.

Assim, a realidade, o ser os fenômenos não acontecem no tempo como coisa em si, pois este não existe. Mas sim, a realidade, o ser e os fenômenos acontecem no espaço e neles mesmos. Pois é o avanço deles que temos a noção de mudança e de movimento.

O espaço existe, a realidade e os fenômenos estão no espaço e possuem espaço, densidade, quantidade e forma, e variações de tamanho [espaço].

O espaço não tem nada haver com o tempo. Pois o tempo não existe como coisa em si, e o espaço existe como coisa em si.

O espaço é uma faculdade das coisas, das realidades e dos seres.

A consciência, psiquê, instintos, emoções, não tem espaço, mas tem avanço como causa do processamento da mente.

Os fenômenos possuem espaço e avançam no espaço, e nos fenômenos dentro deles mesmos. Por isto que os seres mudam de fases e estágios vitais. Pois o que mudam não é o tempo, mas eles mesmos com os seus fenômenos e suas intensidades.

A consciência está nela mesma e no funcionamento que a produz. E ela e o seu funcionamento estão no espaço.

SOBRE O CONHECIMENTO.

O conhecimento se faz por processamento, imanência, propósito metafenomênico existencial, intensidade e qualidade.

O conhecimento não ocupa espaço e nem tempo e nem se origina deles. Porém possui avanço próprio no momento que está sendo cognitivo para a mente e o ser.

O conhecimento só é conhecimento quando está numa mente. Um fenômeno que ninguém está vendo não naquele momento cognitivo.

[isto se complementa com a critica da razão transcendental graceliana].

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.